執心一起，煩惱立現

以下為一位有緣人分享：



某天夢見過世的親人來夢裡清晰地跟我說祂脖子處緊緊脹脹的，我問：「要請示嗎？」親人表示同意。親人生前曾有甲狀腺問題導致脖子處較腫大，當時吃藥並無改善，但不知與這次夢境是否相關。



由於整個夢境過程很清楚，不像是在亂夢，因此我列單請示。看到開示結果得知，原來是親人起了一念執心，突然想起自己過去的病痛，才導致真的感到自己身上有病痛，開示需修復靈體。



在幾年前開始請示時，就曾經幫親人請示超度及請佛菩薩修復靈體，沒想到這麼久過後，親人一時想起尚有脖子處的病痛未解，便託夢要請示，很感恩佛菩薩慈悲，又再次為親人修復靈體，為親人解決此煩惱。



執心，人人皆有，過去的事若放不下，一經起心動念，就會造成障礙，甚至化為有形，親人一時起的執念造成靈體上的不適，希望在修復靈體後，恢復清淨健康的靈體，在天上能接受佛菩薩的教誨，自己努力持續修行並漸漸屏除自身的妄念習氣，讓自身心念更純淨光明。



(分享完畢)



《華嚴經》：「心如工畫師，能畫諸世間。」我們起心動念，念念無不是在造就屬於自己的世間。分享文中在天上的人起了一個執念，就能讓過去的病痛再次回歸，我們若天天內心都在煩東煩西的，由內心妄念造成的煩惱與障礙肯定也不會少。



《金剛經》教導我們要「善護念」，善護念不是讓我們把念頭踢除一乾二淨，善護念是讓我們看得清自己的心念，讓心念隨著正法、中道而行，不隨境界飄移、不隨妄念流轉。



凡夫眾生遇到困境時，總以為是外境所引起的各種煩憂，卻不知境界無是非好醜，一切都是源自內心所起的妄想分別心。修行佛法，就是在幫助我們能拋開這攀緣執著的心念，不攀執於境界的好壞上。然而尚在凡夫境地的我們，時不時仍有煩惱冒出纏繞身心的時刻，此時不用太過憂慮，正觀自己的煩惱，找出自我的問題，就從當下改進。



以下引用自聖嚴法師開示：



《西遊記》裡的齊天大聖孫悟空本領很大，可以一個觔斗翻出十萬八千里。他跟如來佛打賭可以輕易地翻出如來佛的掌上，說一聲「我去了！」就一個觔斗翻出去，落地之後，看見前面有五根肉紅色的柱子，以為到了天邊，心想已經贏了，為了留下證據，於是就在中間的柱子上寫了「齊天大聖到此一遊」八個字，順便又在第一根柱子下撒了一泡尿，然後一個觔斗翻回如來的跟前，如來佛伸掌給孫悟空一瞧，才發覺如來佛的中指上寫著「齊天大聖到此一遊」，大姆指還隱隱傳來猴尿的臊味，不由得大吃一驚。這個故事的寓意就是眾生再怎麼翻也無法跳脫五蘊，在五蘊中做的任何事最後還是要由自己承擔。如果你拋下什麼東西，最後依舊必須自己收拾。例如大家圍坐，我把一團髒東西扔給第二個人，第二個人趕緊扔給第三個人，一個扔給一個，最後又扔還給我，到頭來不但還是得自己處理，也困擾了別人。



因此，我們有了煩惱根本不需要丟，只要坦然面對；小心處理就行了。有人說：「師父，我的業障很重，煩惱很多，請您幫我唸唸咒，我的業障、煩惱就沒有了。」我說：「自己的業障要自己承擔。如果我唸唸咒就消了你的業障，不就把業障變成我的了嗎？」所以，有了問題、困難，不要把它當成問題、困難，就會沒事的。如果一定把它們當成問題或困難排斥，反而使自己更困擾。(引用完畢)



生活中大大小小的煩惱我們都不用害怕，懂得面對煩惱，重新面對自己內心過去錯誤的執著，就能從煩惱中破繭而出，就會發現原先的煩惱不再是煩惱，所有好事壞事都只是暫時因緣聚合的現象，我們在這些現象當中要讓自己不要去造作不好的業力，若即使做了好事也不放心上，做好自己該做的事，做完即放下不再念念不忘自己有多少功勞或是有多少苦勞多委屈，一切有如煙消雲散般的自在，那麼煩惱漸漸就離您很遙遠了，此時智慧便常在心中。如信心銘：「一種平懷，泯然自盡。」



《黃檗山斷際禪師傳心法要》：「今學道人，不向自心中悟，乃於心外著相取境，皆與道背。恆河沙者，佛說是沙；諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜；牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒；珍寶馨香，沙亦不貪；糞尿臭穢，沙亦不惡；此心即無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別；但能無心，便是究竟。」



從「執心」到「無心」，每個人在修行體悟的過程與時間點都不一樣，但唯一可以確認的是，眾生皆有自性佛性。能放下自身的執心找到自己的自性，還是要靠我們每天不斷精進地修行，自修自悟、自性自度，莫問何時可以開悟，儘管放心持續修持去！南無本師釋迦牟尼佛！



20220601 (2).jpg

20220601 (74).jpg



南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩