禍從口出

以下是一位師姐的實際案例：


    師姐於公司中，常常與一位帶班主管不合，彼此經常起口角，甚至於惡言相對。師姐總是認為「為何都是我的錯？為什麼主管總不願意聽取我的心聲？」一而再、再而三惡化，怨結也越來越深。就算是聽取周圍的朋友建議，也每每不能釋懷。直至近日，因緣成熟，師姊想了結怨結背後的原因。便於 眾佛菩薩前，真心懺悔，以求明示該因緣。

    後經 佛菩薩的慈善明示，師姐與帶班主管，確實有因果糾纏，需要了結與趁此因緣償還過去時的宿業：

    過去時，師姐是女身；而該主管於過去世時，是師姐的丈夫。因為師姐當時強硬霸道，往往霸凌，並言語恐嚇其夫，使其生活在恐懼之中，造成他心中莫大的怨尤，這個因果結就此結下。而今因緣成熟，過去世的先生投生為師姐的主管，讓兩人又再續惡緣。

    佛菩薩開示，本因果案件無法用念經持咒方式來償還了結。 佛菩薩希望師姊在越是困難的工作環境中來承擔主管的不平等對待，以彌補過去時的罪過，至於詳細的了結時間，並沒有一定。唯有越是忍受主管的霸凌，起口角時，越是忍氣吞聲，對於師姐來說，越是容易了結因果。而且『忍辱』，也是修行必要的項目，越是能忍，越是精進。希望師姐能本著「歡喜心、卑下心」來承受，「歡喜做，甘願受」。

    霸凌與言語恐嚇使人痛苦，這樣也犯入因果嗎?「禍從口出」，十惡業中有四點是以「口」來造業：「兩舌、惡口、綺語、妄語」，其中言語的恐嚇或是漫罵即是「惡口」。人與人相處，當話不投機，或者無法忍氣吞聲，便容易起無明，至使產生怨恨在心中，即便是意識(意念)下的產物，這也算是結了一個因果結。無論多大的因果，等到因緣成熟，兩個人一定又會遇在一起「再續前緣」。而且《地藏經》上亦云：「死後有報，『纖毫』受之。」扛了因果，還要受業報，豈不是冤大頭嗎？

    吵架在所難免。如果您當下發現自己的「怒火」已經要燒起來了，建議您最好的方法就是馬上遠離，如果不能遠離，那就淡化、冷處理。總之，千萬別起爭端，因為起了爭端就進了因果圈，進了因果圈，自然"脫不了身"。當下的忍耐、遠離爭端才是"保護自己"的方法。

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南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩