以國發現耶穌成長地的新聞片段：

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古希伯來碑文支持聖經歷史性


【編譯黃兆偉/israeltoday.co.il/1月10日報道】以色列北部海法大學 (University of Haifa) 一名研究員嘗試辨析一古希伯來碑文，證實聖經的確如它所言歷史悠久。

該碑文用墨刻在一細塊泥土上，於2008年在耶路撒冷南面的以拉谷 (Elah Valley) 被發現，很快就被確定為公元前10世紀的文物 (大衛王統治時期)，不過碑文上的文字當時還未能被清晰地確認。

上周加利教授 (Gershon Galil) 成功地展示該文本的確是古希伯來文，他指出碑文中多處文字在當時及目前都是希伯來人獨有的。

較早前不少有名望的學者都堅持認為聖經不可能在公元前6世紀寫成，因為當時不多人識字，大部份文本皆為道聽途說多於眼見的記錄。

但這新近發現的碑文出於公元前10世紀一偏遠居所，顯示即使連細小孤立的社群也有可能有懂得聖經的文士存在。

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考古發現耶利米時代皇室印章


【編譯黃約書亞/worldnetdaily.com/8月3日/Joe Kovacs報道】

一隊考古學家在以色列掘出相信是一名舊約王子的皇室印章，該王子曾將先知耶
利來投於井中。印章上的刻文稱為「印璽」，今年年初在聖殿山以南六百呎出土，
至今才見報

耶路撒冷希伯來大學的Eilat Mazar博士告訴以色列全國新聞：「我們在黏土中找到
該印，上面有巴斯戶珥的兒子基大利的名字。當你手上拿著這一厘來的黏土印
章，又知道它在戰亂殘垣敗壁中存留了二千六百年而完整無缺，你才曉得這發現
是多好、多特別。」

耶利米書38:1提到基大利的名字，他在猶大西底家王的後期任職。巴比倫王尼布
甲尼撒於主前586年攻取耶路撒冷。耶利米先知載基大利及他的同儕如何對待
他：「他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡。那牢獄在護衛兵
的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只有淤泥；耶利米就陷在
淤泥中。」（耶38:6）

印章上的文字是古希伯來文。這是近期第二項掘出耶利米時代的古印璽。在2005
年，Mazar博士發現另一個印章，上面重複兩次有示利米雅兒子猶甲的名字，相
信是在大衛王王宮一處石結構物中找到的。

學者Mazar告訴theTrumpet.com說：「這等找到聖經故事人物的發現並不常見，找
到了就像抹去歷史的塵埃，將聖經故事活活呈現出來。」

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以色列發現 3000年前
所羅門王遺蹟
2010年02月23日 (03:25 pm)


以色列考古人員周一在耶路撒冷發掘出一段有近 3000年歷史的古城牆，並認為這座城牆是由所羅門王主持修造的。

經過３個月的開掘，考古隊在耶路撒冷老城聖殿山附近發現這段 70米長、 6米寬的城牆，同時發現的還有一座皇家建築和一座門樓遺蹟。

負責此次挖掘的專家說，建築非常堅固，且構造合理，顯示了高超的建造工藝，通過與先前在以色列其他地區發現的古代遺蹟對比，有充分理由相信這些建築是由所羅門王於公元前 10世紀修建的。

根據《聖經》記載，所羅門是古以色列王國的第三任君主，擁有超人的智慧和無上的權力。他在現今的耶路撒冷聖殿山上修建了第一聖殿，存放聖物，成為古以色列人敬奉上帝的場所。第一聖殿後於公元前６世紀毀於巴比倫人之手。

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考古發現所羅門時期建造遺跡

【編譯林國祥/israelnationalnews.com/2月22日/Maayana Miskin報道】即使穆斯林發言人試圖否定猶太人對聖地的所有權，最近接二連三的考古發現卻證實聖經准確無誤地記述了歷史。

希伯來大學考古學家在耶路撒冷發現一條古代小徑，相信屬於所羅門王年代。他們同時發現其他建築，包括一處出入口和一棟建築的地基。考古發掘隊長Eilat Mazar博士說，發現結果與第一聖殿時代出土文物脗合。

Arutz Sheva電視台的Yoni Kempinski采訪考古發掘現場，Mazar博士與他談及發掘的重要性，也提到它和聖經所羅門王年代的記述的關聯。

最新發掘文物包括一堵長70米高6米的石牆、通往昔日王室庭院的出入口旁的一所石屋、一楝招待官員的建築及俯瞰汲淪溪的塔樓。Mazar博士表示，這堵石牆可能是所羅門王建造的。「這是首次發現的建築，能與所羅門王年代在耶路撒冷的建造相符。」

聖經列王紀上第三章記述所羅門王建造「自己的宮和耶和華的殿，並耶路撒冷周圍的城牆 」。考古學家說石牆表明當時的工程技術相當先進。它伸延至位於大衛城與聖殿山之間的耶路撒冷古城。

沿著城牆發現了一楝公共建築的殘餘物，當中含有陶器碎片，讓研究員可估計它啟用的日期——公元前10世紀。其中一塊碎片刻有希伯來文，意思是「給首要的……」。Mazar相信這是一個水壺的碎片，屬於王室制糕點的人。

其他水壺刻有希伯來文印章，說：「給陛下」。發掘人員也藉濾水法發現了數十個印章。研究員說建築物遭火摧毀，但考古現場出土的是迄今為止在耶路撒冷發現的最大的水壺。

希伯來大學與以色列古物局等組織攜手合作，歷時多月，完成多項發掘工作。

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[ 本帖最後由 agape 於 2010-3-24 11:54 PM 編輯 ]

聖經裡的黃羊重現約旦沙漠

【編譯洛華/assistnews.net/8月12日/Michael Ireland報道】在聖地，多種瀕危動物有卷土重來之勢，當中包括聖經記載的動物，如申命記第十四章提及的黃羊（Oryx antelope或譯大羚羊）。

根據耶路撒冷國際基督徒大使館（ICEJ）報道，黃羊在以色列和的旦的曠野已消失了八十多年，但上周有二十只在Abu Dhabi動物園（位於阿拉伯聯合酋長國）飼養的阿拉伯黃羊，被送往約旦，在靠近Arava谷和死海的Wadi Rum保護區（720平方公裡）放生。

在以色列南部內蓋夫沙漠並沒有野生的黃羊，但有可能它們繁殖多起來，會從約旦流浪至以色列。

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《大衛王時代》3千年前希伯來文 以色列驚現
2008/11/4

【人間社記者觀閎綜合外電報導】以色列考古學家近日在耶路撒冷附近，一座西元前十世紀城堡挖掘時，發現書寫在陶片上的三千年前希伯來文，其歷史可溯至三千年前聖經記載的大衛王時期，為迄今已知最早的希伯來文字。

  古堡位在耶路撒冷西南方Khirbet Qeiyafa城，占地二點三公頃，是已知以色列聖經時代的城堡。挖掘工作自今年六月開始，迄今只開挖了百分之四。城堡所在地Khirbet Qeiyafa，鄰近聖經描述的大衛與巨人哥利亞交戰的埃拉谷（ElahValley），其年代和地理位置相當特殊，是大衛王時代的故事、歷史、編年史及人類學的獨特交匯點，也是以色列唯一研究大衛王的遺蹟。

  耶路撒冷希伯來大學教授尤瑟夫說，陶器碎片透過碳位素鑑定，確認書寫於三千年前聖經舊約記載的大衛王時代，比二○○五年發現的古聖經「死海經卷」還早一千年。

  這些十五公分的正方形陶片，表面由黑線隔開，寫了五行字。考古學家初步翻譯，略見可能是一封信局部，有「判決」、「奴隸」、「國王」等字根，推測是份法律文件，由受過特殊訓練的抄寫員書寫而成，是研究希伯來法律、社會和信仰的線索。

  陶片類似在其他以色列人早期居住地發現的陶片，且沒有發現豬的骨頭。考古學家相信這遺址可能屬於猶大王國（西元前十至前六世紀的中東國家）；猶太飲食法規定禁止吃豬肉。

以色列發現豪華陵墓
2008-11-21  

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圖：耶路撒冷希伯來大學考古小組領隊埃胡德．內澤爾發現了一具懷疑屬於希律王的棺材　（美聯社）

【大公報訊】據美聯社西岸．希羅迪烏姆十九日消息：以色列考古學家掘到他們相信是《聖經》上所說的猶太國王希律（Herod）的陵墓。

  據考古學家介紹，他們掘出了一個中東前所未見的國王豪華羅馬式壁畫，以及一座兩層高的豪華陵墓。他們相信希律就葬在這裡。

  耶路撒冷希伯來大學考古小組領隊埃胡德．內澤爾說，他們找到的建築殘片，使他們得以恢復一座二十五米高、高雅異常的陵墓，這與希律的品味和地位相符。據了解，希律王以在聖城建築龐大建築物聞名。

  內澤爾說，自他們在去年找到一個雕刻得很華麗的石棺的碎片以來，他們已找到另兩個石棺，表明這座陵墓可能是王室之墓。該小組說，以前在中東從未發現過其他同類壁畫。

  與該發掘工作無關的希伯來大學考古學教授吉敦．福爾斯特也認為，這種藝術在中東地區來說非常「獨特」。他說：「這種藝術以前在以色列從未見過，藝術家很有可能是從意大利請來的。據說希律國王葬在那裡，如果可以證明的話，那麼再也找不到比這次發掘成果更好的證明了。」

  希律最著名的建築工程是擴建耶路撒冷的猶太第二神殿，但是《聖經》中和基督教傳統中的希律是一個嗜血暴君，當他在通往伯利恆的路上遇見三個智者帶著要送給嬰兒耶穌的禮物時，大發雷霆，原因是智者稱新的猶太君王已經誕生，他便是耶穌。

[ 本帖最後由 agape 於 2010-4-5 03:17 PM 編輯 ]

聖經大衛王故事可能是真的


來源：星島環球網 遊客無法瀏覽此圖片或下載點，請先註冊或登入會員。  
   
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【星島網訊】長久以來，歌利亞作為傳說中的最著名的巨人之一留在人們的記憶中。以色列考古學家Maeir博士近日宣稱，有足夠的證據顯示，傳說中大衛王大戰腓力士巨人歌利亞的故事並非虛構。

　　《聖經》記載，這位腓力士將軍擁有無窮的力量，所有人看到他都要退避三舍。不過，當時還是小孩子的大衛卻用投石機打中了歌利亞的腦袋，並割下他的首級。最終，大衛統一了以色列，成為著名的大衛王。在西方傳統中，大衛戰勝歌利亞也隱喻著正義對邪惡的勝利。

　　從1996年開始，Maeir博士率領考古學家在以色列南部的Telles-Shafi城進行挖掘，收穫頗多。挖掘顯示，此城受到極大的破壞，在土丘周圍還留有攻城時敵軍所挖的壕溝。可以肯定，曾有一場大戰在這裡發生，而Telles-Shafi城就是古代腓力士的迦特城，也是傳說中歌利亞的家鄉。

　　但最讓考古學家感到驚喜的是，他們還發掘出了一些數千年前的碎陶片，上面刻著一些閃族人文字符號。經過數十年的研究，Maeir博士終於“破解”了這些符號的秘密，他認為其中的兩個閃族文符號“Al－wat”和“Wlt”用腓力士語翻譯過來就是“歌利亞”。

　　Maeir博士說：“這是一個突破性的發現，我們有足夠的證據顯示《聖經》中的大衛和歌利亞都確有其人，他們不是後來傳說中的文學形象。”據他介紹，歌利亞生活在西元前1000年，這些陶片製造時間略晚于那個年代，也是迄今在以色列所發現的最古老的陶片。“這是我們第一次在以色列發現‘歌利亞’的名字———雖然我還沒有發現傳說中被大衛王割下的歌利亞頭顱（上面應該有被石子擊穿的洞），但這是考古學上第一次發現有關歌利亞的直接證據。”

　　Maeir博士希望通過這次考古發現澄清世人對腓力士幾千年來的偏見：“我們所知道的關於腓力士人的記載都來源於《聖經》，他們是邪惡、野蠻的民族，但這是一種主觀偏見。從考古發現看，腓力士文化是非常豐富、迷人並且充滿活力的。”據Maeir博士透露，他本人和其他專家將在本月晚些時候在美國對這次考古發現作專題研討會。（上圖：在耶路撒冷Citadel Museum 的大衛銅像 下圖：大衛王和歌利亞）

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2010年8月9日 星期一

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發現非利士人廟宇遺址形象與參孫拆毁的相似。（圖：互聯網）

記者：林志成



以色列考古學家最近發現，在巨人戰士歌利亞的家鄉，發現非利士人廟宇的遺址。巴亞伊蘭大學考古學教授阿蘭邁伊亞說，該寺廟遺址位於迦特古城，可追溯至公元前十世紀。



這個外露的寺廟遺址，建築形象類似舊約《聖經》記載，大力士參孫拆毁的非利士大袞廟。



邁伊亞教授向《耶路撒冷郵報》表示：「我們不是說，這個寺廟是被參孫破壞的同一個寺廟，或是證明這件事的確發生過。但無論如何，這記載使我們了解到非利士寺廟的形象。」他在過去十三年來，一直在現場指揮挖掘工作。



這是在迦特發現的首個非利士寺廟。除了發現寺廟遺址，發挖小組還發現，公元前八世紀一次大地震的痕跡，這次地震可能是舊約《以賽亞書》及《阿摩司書》曾提及過的。



邁伊亞教授說：「如果地震學家是正確的，當時規模達黎克特制八級的大地震，將一個大城市夷為平地。事實上，要有一個非常強大的力量，才可以將城牆移動。這裡有非常有力的地震證據，而根據當時先知時代《聖經》記載，這是個自然的災難。」



發挖小組發現古代寺廟廢墟的地點，是位於台拉泰沙法國家公園南部沿海平原。



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[ 本帖最後由 agape 於 2010-8-21 11:56 AM 編輯 ]